专题五抢分点一　文言断句题——意标结合，三步断句

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一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
汉末丧乱，其道遂衰。自是中原横溃，衣冠殄尽。高祖有天下，深愍之，诏求硕学，治五礼，定六律，改斗历，正权衡。分遣博士祭酒，到州郡立学。亲屈舆驾，释奠于先师先圣，申之以语，劳之以束帛。为时儒者，严植之等首膺兹选。严植之，字孝源，建平秭归人也。少善《庄》《老》，能玄言，精解《丧服》《孝经》《论语》。及长，遍治郑氏《礼》《周易》《毛诗》《左氏春秋》。性淳孝谨厚，不以所长高人。少遭父忧，因菜食二十三载，后得风冷疾，乃止。齐永明中，始起家为庐陵王国侍郎，迁广汉王国右常侍。王诛，国人莫敢视，植之独奔哭，手营殡殓，徒跣送丧墓所，为起冢，葬毕乃还，当时义之。建武中，迁员外郎、散骑常侍。寻为康乐侯相，在县清白，民吏称之。高祖诏求通儒治五礼，有司奏植之治凶礼。天监四年初置五经博士各开馆教授以植之兼五经博士植之馆在潮沟生徒常百数植之讲五馆生必至听者千余人六年，迁中抚军记室参军，犹兼博士。七年，卒于馆，时年五十二。植之自疾后，便不受廪俸，妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅，乃得成丧焉。植之性仁慈，好行阴德。虽在暗室，未尝怠也。少尝山行，见一患者，植之问其姓名，不能答，载与俱归，为营医药，六日而死，植之为棺殓殡之，卒不知何许人也。尝缘栅塘行，见患人卧塘侧，植之下车问其故，云姓黄氏，家本荆州，为人佣赁，疾既危笃，船主将发，弃之于岸。植之心恻然，载还治之，经年而黄氏差，请终身充奴仆以报厚恩。植之不受，遗以资粮，遣之。其义行多如此。
(节选自《梁书·儒林传》)
1．(文言断句题)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．天监四年/初置五经博士/各开馆教授/以植之兼五经博士/植之馆在潮沟/生徒常百数/植之讲五馆/生必至/听者千余人/
B．天监四年初置五经/博士各开馆教授/以植之兼五经博士/植之馆在潮沟/生徒常百数/植之讲五馆/生必至/听者千余人/
C．天监四年/初置五经博士/各开馆教授/以植之兼五经博士/植之馆在潮沟/生徒常百数/植之讲/五馆生必至/听者千余人/
D．天监四年初置五经/博士各开馆教授/以植之兼五经博士/植之馆在潮沟/生徒常百数/植之讲/五馆生必至/听者千余人/
解析：“天监四年”表示时间，应该断开，排除B项、D项。“五馆”修饰“生”，“五馆生”是“至”的主语，结合句意内容分析，排除A项。
答案：C
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“衣冠”常指古代士以上的人穿戴的衣帽，代指缙绅士大夫，文中指文明教化。
B．“五礼”指祭祀的吉礼，灾荒的凶礼，军旅的军礼，宾客的宾礼，冠婚的嘉礼。
C．《庄》《老》是记录庄子和老子思想的道家著作，又称《南华经》和《道德经》。
D．“起家”可指出身，也可指兴家立业，在文中指从家中被征召出来，授以官职。
解析：B项“灾荒的凶礼”“冠婚的嘉礼”错误。凶礼不单指灾荒，一般指丧葬；嘉礼也不单指冠婚，还有宴饮之礼等。
答案：B
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．梁高祖心忧天下，大力恢复儒学。面对儒学衰落的境况，高祖深为忧虑，下诏寻求学问渊博的大儒，派遣博士祭酒到各州郡建立学校。
B．严植之颇有才学，受到朝廷重用。他精通道、儒之学，既能谈论老庄的玄理，又能解读儒家的经典著作；被朝廷召用，多年兼任博士。
C．严植之淳朴忠厚，遵孝礼守道义。他不以自己的长处傲视别人；父亲去世，他二十三年只吃蔬食；广汉王被诛，他赤脚为之送丧并建冢。
D．严植之生性仁慈，多行仁义之举。他总默默地做善事，坚持不懈；救治病人从不问姓名，有的死后严植之还为之安葬，有的给以钱粮遣送回家。
解析：D项，“救治病人从不问姓名”错误。原文有“植之问其姓名，不能答”，严植之问那个病人的姓名，病人不能回答。
答案：D
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)亲屈舆驾，释奠于先师先圣，申之以语，劳之以束帛。
译文：

(2)妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅，乃得成丧焉。
译文：

答案：(1)(高祖)亲自枉驾屈尊，(到学校)向先师先圣释酒奠祭，用轻松的话语反复勉励他们，用成匹的绢帛慰勉他们。
(2)妻子和孩子的生活困难，严植之死后，丧柩没有寄放的地方，他的学生为他家买了宅院，这才得以完成丧葬事宜。
参考译文：
汉代末年，政局动乱，儒家之道于是衰落了。从这以后中原动乱以至沦陷，文明礼教全都败坏。高祖为帝之后，深深为这种状况忧虑，下诏寻求学问渊博的大儒，整饬五礼，核定六律，修改历法，校正权衡。分别派遣博士祭酒到各州郡建立学校。(高祖)亲自枉驾屈尊，(到学校)向先师先圣释酒奠祭，用轻松的话语反复勉励他们，用成匹的绢帛慰勉他们。当时出名的儒者，名列俊彦人选首当严植之等人。严植之，字孝源，建平秭归人。从小精通《庄子》《老子》，能够谈论老、庄的玄理，对《丧服》《孝经》《论语》有很精妙的理解。到成年以后，他广泛研读郑氏所注的《礼》《周易》《毛诗》《左氏春秋》。他性情淳朴孝敬，恭谨厚道，不凭自己的长处凌驾别人之上。严植之少年时候父亲去世，因而二十三年间只食用蔬菜，后来因为患上了风寒病，才改变只用蔬食的习惯。齐永明年间，他初出仕任庐陵王国侍郎，升任广汉王国右常侍。广汉王被诛，国中之人没有谁敢去处理广汉王的尸身，严植之一个人赶去哭吊，亲手办理殡殓广汉王的事情，赤着脚把丧柩送往墓地，下葬后又为广汉王建造墓冢，埋葬之事办完才回家，当时人认为严植之很讲求义。建武年间，严植之迁任员外郎、散骑常侍。不久又任康乐侯相，在县任职期间为官廉洁，百姓、属下官吏都称颂他。高祖下诏征求通晓古今、学识渊博的儒者研究五礼，有司上奏，严植之可以研究凶礼。天监四年，开始设置《五经》博士，各经博士都开设学馆教授学生，命严植之兼《五经》博士。严植之学馆设在潮沟，学生常有数百人。严植之主讲解经义，五馆的学生一定都来，听他讲授的有一千多人。天监六年，严植之迁任抚军记室参军，还兼任博士。天监七年，严植之在学馆去世，死时五十二岁。严植之从患病以后，就不肯接受俸禄，妻子和孩子的生活困难，严植之死后，丧柩没有寄放的地方，他的学生为他家买了宅院，这才得以完成丧葬事宜。严植之生性仁慈，喜欢不声不响地做善事，即使在众人不知道的情况下，也未曾懈怠。严植之年轻时曾在山中赶路，见到一个患病的人，严植之问那个病人的姓名，病人不能回答，严植之就把那病人放上车，载着他一同回家，为他请医抓药，病人过了六天就死了，严植之又为他买棺殡殓，到最终也不知道病人是什么人。严植之曾沿着栅塘行路，见到一个病人躺在堤旁，严植之下车向病人了解情况，病人自己说是姓黄，家本来在荆州，为人做佣工，患上了病，病情已经严重而且危险，雇用他的船主将要开船的时候，把他丢在岸上。严植之内心十分同情他，就把他用车载回家，为他治病，过了一年姓黄的人病才痊愈，他请求终身做严植之的奴仆来报答严植之的大恩。严植之不肯接受，并且送钱送粮给他，让他回家。严植之像这样的仁义之举很多。
二、阅读下面的文言文，完成5～8题。
高汉筠，字时英，齐州历山人也。曾祖诣，尝为是邑令，故家焉。汉筠少好书传，尝诣长白山讲肄，会唐末齐、鲁交兵，梁氏方霸，乃掷笔谒焉，寻纳于军门。未几，出为卫州牙校。唐天祐中，庄宗入魏，分兵谕其属郡，时汉筠以利病说卫之牧守，俾送款于庄宗，以汉筠为功，寻移洺州都校。其后改常山为北京，以汉筠为皇城使，加检校兵部尚书、左骁卫将军同正。明宗即位，除成德军节度副使，俄以荆门用军，促诏汉筠移倅襄州，权知军州事。长兴中，历曹、亳二州刺史。秩满，加检校司徒，行左金吾卫大将军。清泰末，高祖建义于河东，唐末帝遣晋昌节度使张敬达率师围太原，委汉筠巡抚其郡。及敬达遇害，节度副使田承肇率部兵攻汉筠于府署，汉筠乃启关延承肇，谓曰：“仆与子俱承朝寄，而相迫何甚？”承肇曰：“我欲扶公为节度使。”汉筠曰：“老夫耄矣，不敢首为乱阶，死生系子筹之。”承肇目左右令前诸军投刃于地曰高金吾累朝宿德不可枉杀承肇以众意难拒遂谢云与公戏耳遂与连骑以还高祖入洛，飞诏征之，遇诸途，乃入觐，寻迁左骁卫大将军、内客省使。天福三年正月，遘疾，终东京之私第，时年六十六。汉筠性宽厚，仪容伟如也。虽历戎职，未尝有非法之言出于口吻，多慕士大夫所为，复以清白自负。在襄阳，有孽吏常课外献白金二十镒，汉筠曰：“非多纳麳麰，则刻削闤闠，吾有正俸，此何用焉！”因戒其主者不复然，其白金皆以状上进，有诏嘉之。及莅济阴，部民安之，四邑饭僧凡有万八千人。在亳州三年，岁以己俸百千代纳逋租，斯亦近代之良二千石也。
(选自《旧五代史·高汉筠传》)
5．(文言断句题)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．承肇目左右令前/诸军投刃于地/曰/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢/云与公戏耳/遂与连骑以还/
B．承肇目左右/令前诸军投刃于地/曰/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢云/与公戏耳/遂与连骑以还/
C．承肇目左右令前/诸军投刃于地/曰/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢云/与公戏耳/遂与连骑以还/
D．承肇目左右/令前诸军投刃于地/曰/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢/云与公戏耳/遂与连骑以还/
解析：句中“令前”是“目”(用眼色示意)的目的，与前句是一个整体，不可分开。据此分析可排除B、D两项。“云”后面是“谢”(谢罪)要说的话，与“云”不能连在一起，“云”应连在上一句中。据此分析可排除A项。
答案：C
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“权”指暂时代理官职，“知”是主持的意思，“权知”合指暂时代理某官职。
B．“秩”指官吏的职位或品级，“秩满”也称“满秩”，即指职位已满暂无空缺。
C．“觐”最早指古代诸侯朝见天子，文中的“入觐”指地方官员入朝进见帝王。
D．“二千石”原是指俸禄等级，后称郡守、刺史等，“良二千石”文中指好刺史。
解析：B项“满秩”指全俸；“秩满”指官吏任期届满。
答案：B
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．高汉筠少好读书，年高德劭。高汉筠年轻的时候喜好典籍和传述类著作，曾经前往长白山讲学研习，一生历经了多个朝代，年老德重，受人爱戴。
B．高汉筠从军任职，言语谨慎。唐末时局动荡，高汉筠放弃文业，投身军伍，虽然先后担任军中的不同职务，但是他从来没有说过不符合体统的话。
C．高汉筠竭诚尽忠，守节不移。高汉筠用逆耳的忠言劝说卫州牧守应该顺时投诚庄宗；面对田承肇想扶助他担任节度使的利诱，高汉筠誓死不从。
D．高汉筠廉洁自律，体恤百姓。有恶吏在定额之外献上白金，高汉筠严词拒绝，原封上缴；在亳州三年，每年用自己的薪俸代百姓缴纳拖欠的租税。
解析：C项，“用逆耳的忠言劝说”分析错误，原文是“以利病说卫之牧守”，其中“利病”指利害得失。
答案：C
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会唐末齐、鲁交兵，梁氏方霸，乃掷笔谒焉，寻纳于军门。
译文：

(2)汉筠乃启关延承肇，谓曰：“仆与子俱承朝寄，而相迫何甚？”
译文：

答案：(1)正碰上唐朝末期齐、鲁交战，梁氏正在称王称霸，他就投笔从戎，前去拜见梁氏，梁氏很快将他收录进军门。
(2)汉筠就打开门栓请承肇进门，告诉他说：“我和你都肩负朝廷的重任，为什么要这样相逼呢？”
参考译文：
高汉筠，字时英，齐州历山人。曾祖父高诣，曾任本县县令，因此就在这里定居。汉筠少年时喜好典籍和传述类著作。曾经到长白山讲习。正碰上唐朝末期齐、鲁交战，梁氏正在称王称霸，他就投笔从戎，前去拜见梁氏，梁氏很快将他收录进军门。不久，出任卫州牙校。唐天祐年间，庄宗进入魏州，分兵招抚各属郡，当时汉筠用利害得失去游说卫地长官，让他向庄宗投诚，因为汉筠有这个功劳，所以很快调任他为洺州都校。后来将常山改为北京，任命汉筠为皇城使，加官检校兵部尚书、左骁卫将军同正。明宗登上皇位，任命他为成德军节度副使，不久因荆门发生战争，明宗赶紧命令汉筠调任襄州节度副使，暂时代理军州事。长兴年间，历任曹、亳二州刺史。任期满后，加官检校司徒，兼任左金吾卫大将军。清泰末年，高祖在河东起义，后唐末帝派晋昌节度使张敬达率军包围太原，派汉筠巡视安抚晋昌。敬达被害后，节度副使田承肇率领部下到府署进攻汉筠，汉筠就打开门栓请承肇进门，告诉他说：“我和你都肩负朝廷的重任，为什么要这样相逼呢？”承肇说：“我想要扶持您做节度使。”汉筠说：“老夫老了，不敢率先背叛，我的生死就由你安排吧。”承肇用眼神示意身旁的人上前，众士兵将兵器扔到地上说：“高金吾是几朝中年高德劭的人，不能滥杀。”承肇因为众人的心意难以违背，所以就谢罪说：“我和您开玩笑罢了！”就和他并马返回。高祖进入洛阳，飞速下令征召他，在途中相遇，汉筠于是进京朝见，很快升任左骁卫大将军、内客省使。天福三年正月，汉筠患病，在东京家中去世，时年六十六岁。汉筠生性宽厚，身材魁伟，虽然历任军中职务，但从来没有说过很失体统的话，很羡慕士大夫的作为，以清白自负。在襄阳时，有不法官吏在定额之外献上白金二十镒，汉筠说：“如果不是多收小麦大麦，就是侵夺市场店铺，我有正当的薪俸，拿这些来干什么呢！”随即告诫负责人不能再这样做，至于白金他都原封不动地献给朝廷，得到诏书嘉奖。他到济阴任职后，辖区百姓感到安宁，四个属县总共供养僧人一万八千名。在亳州三年，每年用自己的薪俸成百上千地替代缴纳拖欠的租税，他也是近代的好刺史。

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