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        在这个利化的世界上，你是你自己的心媒体
熊修齐
人心苍白，时代苍白；
人心乱，时代就乱。
那么不如回到一千五百多年前，禅宗二祖慧可的人生命题：找心。
 
心如明镜台。没有了爱心，没有了佛心，则心机盛行。
 
正所谓"机关算尽太聪明。"苏东坡在其《洗儿》一诗中这样写："人皆养子太聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。"苏东坡对自己一生因聪明而受的苦真可谓刻骨铭心。以至于希望自己的孩子愚蠢一点，才能躲避各种灾难。但希望"孩儿愚且鲁"又怕他会吃亏上当。
 
鲁迅先生曾说："我不禅以最坏的恶意来推测中国人。"而到了互联网时代，我们不惮以最坏的恶意来推测所有人。没有同情心的社会是冷漠的，但除了同情心应讲讲同理心。假如都换位思考，想想别人怎么看你，或许跋扈和恶搞会少一点，社会两极对峙的状况会改善一些。
 
人生于社会，长于社会，因此一举一动都难免会受社会主流的影响，但与此同时，人应当清楚意识到自我的存在。
 
信息化的时代，让我们不禁唏嘘众多乱象。企业弄虚作假；学者指鹿为马；裁判大吹黑哨；医院后门红包；官员贪赃枉法。有些所谓的社会价值观是片面混乱的，我们应当依据自己的价值观去判断，而不是在普通的价值观中迷失，因而切记，在成功之前，让回归本心成为我们生活中的常驻命题。
 
王阳明的"致良知"之说：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善恶是良知，为善去恶是格物。"
 
良知"既"本心"，是本然之心与明觉之心的先天自然统一体，既具有是是非非的知善知恶的潜能，又具有是是非非、知善知恶的实际内容。当下社会也许"失去了本心。"但须知，在这个利化的世界上，也需要回归内心，回归良知。